을병연행록/홍대용(조선)의 노래~묘갈을 발로-명문 감상 13

홍대용(洪大容)의 노래

감회입요(感懷入遙)-필자 제

-요동에 들며

하늘이 사람을 냄에 쓸 곳이 다 있도다!

나와 같은 궁색한 인생은 무슨 일을 이루었던가?

간밤에 꿈을 꾸니 요동(遼東) 들판을 날아 건너,

산해관(山海關) 잠긴 문을 한 손으로 밀치도다.

망해정 제일 층에 취(醉)한 채 높이 앉아,

묘갈(墓碣)을 발로 박차고, 발해(渤海)를 마신 뒤에,

진시황(秦始皇)의 미친 뜻을 칼 짚고 웃었더니,

오늘날 초라한 행색이 누구의 탓이라 하리오?

 

* 요동에 첫발을 내딛고, 광활하게 펼쳐진 대륙의 풍광에 사로잡혀, 벅찬 감회를 우리말로 호쾌하게 노래한다.(필자 주)

* 홍대용의 을병연행록(乙丙燕行錄)에서 발췌. 출처 취산 최정순 2014.05. 24 취산의 차 이야기 '홍대용의 보이차 상찬론'에서..

* 홍대용;1731(영조 7) ~ 1783(정조 7). 한양 출생. 북학파 실학자의 한 사람이며, 지전설(地轉說)을 주장하는 등, 조선 후기 과학사상의 발전에 선구적인 역할을 했다. 본관은 남양(南陽). 자는 덕보(德保), 호는 담헌(湛軒)·홍지(弘之). 할아버지는 대사간 용조(龍祚)이며, 아버지는 목사 역(櫟)이다. 일찍이 당대의 석학이자, 노론학파의 중심적 인물인 김원행(金元行)에게서 주자학을 배웠다. 여러 번 과거에 실패하여 중앙정계에 진출하지 못한 가운데, 박학다식한 학문적 소양을 쌓아나갔다. 1765년(영조 41) 서장관으로 청나라에 가는 숙부 억(檍)의 자제군관(子弟軍官)으로 따라가, 3개월 동안 베이징[北京]에 체류했다. 이때 중국인 학자 엄성(嚴誠)·반정균(潘庭均)·육비(陸飛) 등과 친교를 맺고, 독일계 선교사로 흠천감정(欽天監正)인 A. 폰 할러슈타인(중국식 이름 劉松齡)과 부정(副正)인 A. 고가이슬(鮑友管) 등과 면담하면서, 청나라 고증학과 서양의 문물을 접하고, 사상체계에 큰 변화를 겪게 되었다. 그의 베이징 행은 북학파 가운데 가장 이른 것으로, 당시 교우관계에 있던 박지원(朴趾源)·이덕무(李德懋)·박제가(朴齊家) 등에게 영향을 주어, 북학파를 형성하게 되었다. 베이징에서 돌아와 3년간 중병을 앓은 후, 1774년 음보(蔭補)로 선공감감역(繕工監監役)이 되고, 곧 세손익위사시직(世孫翊衛司侍直)이 되었다. 1777년(정조 1) 사헌부감찰이 되었으며,1778년 태인현감(泰仁縣監), 1780년 영천군수(榮川郡守)가 되었다. 1783년 모친이 연로하다는 이유로 사직하고 서울로 돌아온 후, 곧바로 중풍에 걸려 죽었다.(출처; 백과사전 브리태니커)

 

* 홍대용이 을병연행록에서 칭찬한 보이차. 중국차에 대한 견문이 깊지 않아, 약간의 편견이 보이기도 한다.

 

茶品多種 靑茶爲最下常品 普洱茶. 都下最所珍賞 亦多假品.

浙江菊茶 淸香甚可口 凡市肆人家所見待者 狀如茴香. 香美絶異.” 

 

“차(茶)는 품종이 여러 가지가 있는데 청차(靑茶)를 가장 하품(下品)으로 친다.

보이차(普洱茶)를 시중(市中)에서는 가장 귀한 것으로 여기는데, 역시 가짜가 많다.

절강국차(浙江菊茶)는 아주 맑은 청향(淸香)이 나는데 먹을 만하다.

대개 시장 점포나 가정에서 대접받는 것은 모양이 회향(茴香) 비슷한데 냄새가 더 이상 좋을 수 없다.”

 

* 조선 후기의 실학자(實學者)인 홍대용(洪大容, 1731~1783)의 시문집(詩文集)에 기록된 말이다.

 

 

* 보이차 '억조풍호' 병차(餠茶). 正品은 광서23년(1897)에 제조 된 것으로 보도. 약 700g. 인터넷 상 진위논란이 많고, 국내에서도 가짜가 유통된다.

 

 

 

 

* 겉은 종이장처럼 얇은 양가죽, 안은 마분지로 이중 포장. 내비(內飛- 일명 내표)는 없다.

 

 

약 350g 떡차 2 개 포갬.

* 지린내, 곰팡이 냄새, 퀴퀴한 냄새, 탕색이 시커멓커나, 매운 맛이 돌면, 마셔서는 아니된다.

 

 

* 보이차 '억조풍호' 전차(塼茶). 약 850~950g.