죽전 문향

28. 측하노불(厠下老佛) 뒷간에 뿌리 내린 곱사등이 늙은 솔 지옥도 보기 나름 노란 극락 뜬다기에 윤회한 황련(黃蓮)밥으로 공양 받는 산〔生〕부처 * 똥간이야말로 진짜 부처가 계시는 곳이다. 인간의 더러움을 다 받아들이고 걸러낸다. 똥을 물에다 버리면 물과 공기가 다 같이 오염되지..

27. 쾌재풍(快哉風) 명리란 허망한 것 달팽이 뿔 파리머리 날 옥죈 욕망 옷을 소나무에 걸어놓고 바람과 한잔 술 나눠 맘껏 쾌재 불러라 * 와각허명(蝸角虛名) 승두미리(蠅頭微利)-달팽이 뿔 같은 헛된 이름, 파리머리와 같은 미미한 이익. 소동파의 시 만정방(滿庭芳)에서 차운. * 중국 운남..

26. 파의단(破疑團) 번뇌목(煩惱木) 장작 패다 잃어버린 금강부(金剛斧) 애꿎은 이웃 의심 본심 놓친 알음알이〔知解〕 도끼를 훔친 도둑이 내 맘 안에 있었군 * 화두가 수행자에게 커다란 의심으로 다가왔을 때, 참구(參究)는 생사심(生死心)을 끊는 취모검(吹毛劍) 또는 금강부가 된다. 이 때 화두는 알음알이로 분별하는 대상이 아니며, 탐구의 대상도 아니다. 온 몸을 던져 의심하고, 그 의심이 단단히 뭉쳐 오도 가도 못할 때, 이 의심 덩어리(疑團)을 과감히 깨뜨려 깨달음에 이르는 것이다 (간화선 54쪽). * 금강부; 번뇌를 깨뜨리는 아주 단단한 도끼, 즉 보석 같은 지혜 (반야본심). * 산문에 입차문래(入此門來) 막존지해(莫存知解)-이 문 안으로 들어오려면, 알음알이를 내지 말라.(진강선사) * 절부..

25. 즉락락(卽樂樂) 냉장고 믿다가는 곰팡이가 먼저 먹듯 꺾을 꽃 있다면야 바로바로 꺾을 터 꽃이 진 쓸쓸한 가지 부질없이 꺾지 말고 *꽃이 있어서 꺾을 만하면 바로 꺾어야 하나니, 꽃이 지기를 기다렸다가 부질없이 빈가지만 꺾지 말라! 화개감절직수절(花開堪折直須折) 막대무화공절지(莫待無花空折枝). 이 구절은 사랑에 대한 비유를 내포하고 있음. 唐의 금루곡(金縷曲)에서 차운.

24. 공산야음(空山夜吟) 바위와 대작(對酌)인데 뜬금없이 낀 두견(杜鵑) 사연도 애끓나니 닭똥 같은 눈물을 깔깔깔 함박꽃 웃음소리에 옥잔 떨군 초승달 * 아이구! 놀래라. 두견새야! 무슨 슬픈 사연 있어, 나에게 읍소하는가? 작약(芍藥)아! 너는 갑자기 왜 웃고 지랄이야.. 대작에 끼어든 초..

23. 영춘설(迎春雪) -구구소한도(九九消寒圖) 뜰 앞의 수양버들 봄바람 기다릴 제 요실금(尿失禁) 앓던 잔한(殘寒) 문지방에 넘어지고 만삭이 다된 홍매화 싸락눈에 산통 중 * 뜰 앞에 가지를 드리운 버들이 봄바람이 불어오길 진중(珍重)하게 기다림. 곧 매화가 피길 기다린다는 뜻이다. * ..

22. 태산(泰山)의 등을 밀고 약쑥향 언덕배기 송아지 핥는 수소 부자(父子)가 다지는 정(情) 천륜(天倫)보다 두터웠기 야산(野山)도 태산의 등을 지성으로 밀어줘 * 어미 소가 송아지를 핥아주는 그런 사랑을 품어보라! 회로우지독지애(懷老牛舐犢之愛). 범엽(范曄)의 후한서(後漢書)에서. * ..

21. 춘산초(春山抄) 산수유 애기보살 아지랑이 갖고 놀 제 옥니박이 산중턱은 구름꼬리 잘라먹고 실계곡 딸꾹질소리에 고드름이 우두둑 * 이른 봄 아지랑이 피는 가느다란 계곡 옆에 자라는 산수유 꽃봉오리, 못생긴 바위가 듬성듬성 있는 중턱에 잠시 놀다 사라지는 구름찌꺼기, 녹다만 ..

20. 흡호암산(吸呼岩山) 이슬에 맺힌 여체 요기 눈엔 우주 정기(精氣) 깊은 숨 몰아쉬며 바위산을 일흡일호(一吸一呼) 미소 띤 알몸선녀를 들이켰다 토해내 * 요기; 요가를 하는 사람. 아침 일찍 일어나 선녀보다 아름다운 도봉산 암봉을 쳐다보며 요가를 하다, 문득 풀잎에 맺힌 이슬에 산..

19. 음차탄성(飮茶呑星) 지옥뱀 달여내면 하얗게 뜨는 우주 향으로 피어오른 천상의 어린 요정 천천히 운해(雲海)와 함께 빨간 별을 마시다 * 보이차(普洱茶)는 그 질과 그릇에 따라 우려낸 찻물의 색상이 다르나, 일반적으로 생차일 경우, 짙은 황금색을 띈다. 천목(天目)잔이나 진사(辰砂)..